この三刻の時間で眠らなければ、絶対に病気になる。
睡眠は自然の法則に従うべきである。定時の睡眠は、精・気・神をよく調整保養して、また疾病(しっぺい)を遠ざることができる。 もし精・気をうまく保養すれば、また疾病を遠ざることができる。もし精・気・神を保養したいのならば、子、丑、寅の三つの時刻のスイミングが必要である。 子の刻は、胆を保養する。 「漢... 続きをみる
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ようこそ、孔子のふるさとへ。
悠久の歴史を尋ねて旅立てば、孔子のふるさと中国山東省はすぐ近くです。ここは中国文明揺籃の大地。山東省エリアには中国伝統文化を形成し、子々孫々に伝えられ、多くの古代聖人がここで生まれました.「至聖孔子」、「亜聖孟子」、「兵聖孫子」、「書聖王羲之」、「智聖諸葛孔明」······3000年前の周代、このあたりには多数の国家がありました、斉国、魯国は殊に有名で、今も山東省のことを斉魯大地と呼びます。
朋あり遠方より来る、また楽しいからずやと孔子が語ったように山東省は「孔孟の故郷、礼儀の邦」として、歴史資源に豊み、多彩な伝統習慣を継承し、「周礼」から「論語」まで数多くの儒教聖典を生んできました。古代から現代まで、明るい山東人は忠実·仁義尊守、こつこつと「フレンドリー山東」を実践しております。
百聞は一見にしかず、ようこそ山東へ、いらっしゃい!
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睡眠は自然の法則に従うべきである。定時の睡眠は、精・気・神をよく調整保養して、また疾病(しっぺい)を遠ざることができる。 もし精・気をうまく保養すれば、また疾病を遠ざることができる。もし精・気・神を保養したいのならば、子、丑、寅の三つの時刻のスイミングが必要である。 子の刻は、胆を保養する。 「漢... 続きをみる
王命伝任虎節銘文5字: 王命 ,命伝任。 大良造鞅鐓銘文4行13字: 十六年,大 良造庶長 鞅之造。雍 口。 八年相邦建信君鈹銘文2行19字: 八年相邦建信君、邦左 庫工師『』段、冶尹『』執劑。 楚王酓璋戈銘文18字: 楚王酓璋嚴『』南越,用作『』戈,以邵揚文武之。... 続きをみる
人か木に寄り添えば「休」となる。 大樹は天を頂き地に立ち、根の気脈は地底に通じているので、樹木には天地の霊気を吸収した「樹木の気」が蓄えられていて、樹気は我々の五臓六腑の滋養となり、人間の気を促進し自身の機能調節を促進することができる。 大樹五行属木(大樹の五行は木に属す):肝臓は(五行の)木の気... 続きをみる
この二つの萌え萌えな丸い柔和な目には厳しさもあり、それは戦神でありっまた愛情の証拠でもあるが、その主人は商代の有名な六角形の女性戦士である。今日はこの観点で婦好鴞尊(フコウキョウソン)を紹介鋭い。 「戦神」も萌え萌えたが、この頭が猫型の鷹はレア中のレアものである。 鴞は中国古代の猫頭の猛禽類の総称... 続きをみる
人々は全て、運が悪い時期やついていない瞬間に直面します。すぐに運を向上させたり、エネルギーを増やそうと思うのではなく、まずはエネルギーを安定させる方法を見つける必要があります。これにより、更に運が悪くなるのを防ぐことができます。では、どうすればいいのでしょうか。 まず、食事が必要です。良い食事... 続きをみる
『史記』の記載によると、秦人の祖先伯益と商人の祖先子契とは、共に「玄鳥 卵を隕(おと)す」の神話伝説に起源を発している。この二つの族群は共同の鳥のトーテムを崇拝している。 『史記・殷本紀』には、商の人の祖先の姓は子で名は契で、堯帝と同じ父で異母兄弟であり、帝嚳の末っ子である。子契の母親の名は簡狄で... 続きをみる
『史記・秦本紀』に、大禹治水は大成功を告げ、舜帝大禹の功労を表彰するために、彼に黒色の玉圭を与えた。大禹は褒美を拝受(はいじゅ)し、「治水は私一人の功労ではなく、成功を成し得たのは、私を補助してくれた大費があったからこそです。」と謹んで礼を述べた。帝舜は「ああ、大費よ、君の補助で禹の治水は成功した... 続きをみる
人類発展史を回顧すると、早くも5万年前に現代人の祖先がアフリカ脱出を果たした時、彼らの知力水準は我々現代人と殆ど完全に同じであった。神経発育に関係する遺伝子突如変異は、出アフリカ以前に皆出現していた。例えば同じ教育を受けると、数万年前のオーストラリア人は、コンピュータや飛行機の操縦ができる。 原始... 続きをみる
「支」は「枝」の本字であり、籀文 は (竹) ➕ (又)の組み合わせたものである。篆書 「支」は葉のひらひら付いている竹の枝を持つことで、 「竹」と「又」 の組み合わせである。造字の本義は、幹から分かれて出た細かい枝である。支が「支持」「枝分かれ」を指すようになり、本来の「竹木の... 続きをみる
茂、金文の は、野草 と切り倒す(伐) 動作から構成されており、文字の本義は、開山大刀で茂密な草を切り開いて小道を開くことである。篆書の は金文の字形が継承され、 ➕ の組み合わせたものである。隷書の茂は を書く。 陰(蔭)、篆書の「蔭」 の原義は、植物「艸」 が日光を遮る ... 続きをみる
甲骨文「洛」 、 、 は、 (川)を表した、「各」 を「止」に代えて組み合わせたものである。「侵略」の意味を明確している。金文の 、篆書の は甲骨文の字体が継承されています。造字の本義は、兵士が河川を突破し、敵陣の城郭に進入することである。「洛」が「河川を渉って侵入する」本義が消... 続きをみる